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京剧是中华民族传统文化的表现形式之一，作为当之无愧的国粹 ，它被列入第一批国家级非物质文化遗产 ，也是外国友人对中国的深刻印象之一 。
而发源于河南开封的豫剧则是中国五大戏曲剧种之一，奇怪的是名声较小的它看起来竟比京剧更受欢迎 ，为此不少人感叹：大师无数的京剧居然火不过豫剧？
寻根究底之源头
探究一件事情的根本 ，还得从根源处找起 。
豫剧起源于明朝中后期，发源于河南开封 ，是在河南梆子的基础上创新而来 。至于后来改名 ，则是因为河南在建国后简称“豫”，河南梆子这才有了一个较正式的名字。
河南豫剧
顾名思义 ，豫剧泛指河南的各剧种 ，作为河南地方戏的它，可谓是贯穿了河南人民的日常生活 。河南人自儿时就开始接触豫剧 ，在耳濡目染之中也对豫剧有所了解 ，并产生了由内而外的喜爱与依恋 。
1994年 ，河南卫视的特制节目《梨园春》出现在电视上，热度自此以后一直经久不息。河南人从小耳闻目染 ，对豫剧的热爱可以说是刻在了骨头上 ，成为了河南人骨子里的文化基因 。
不管是八十老人还是七八小儿，闲来无事时都能哼出几句调调来 。对于他们来说 ，那不仅仅是一门传统戏曲艺术 ，更是一种家乡的声音。
而相比于豫剧，京剧则显得“年轻 ”得多 。
京剧形成于清代 ，和起源于特定地区的河南不同 ，京剧来源甚多 。京剧前身是流动性强的徽班，在和其他剧种接触交流的基础上吸收了昆腔戏 ，啰啰腔等杂曲。道光二十年至咸丰十年间（1840-1860） ，在徽戏、秦腔和汉调合流的基础上，京剧又吸收借鉴了昆曲 ，京腔的特长 ，最终中国“国剧 ”就此形成 。
但也许是分叉太多 ，京剧反而没有豫剧那样相对固定的受众，爱的人多了却好像爱得没有那么深 。在一些人看来 ，京剧好像没有豫剧“火”了。
分布地区
京剧主要分布在华北一带 ，如北京 、天津 、河北 、山东等地，当然上海 ，湖北和辽宁等地也是京剧的重要分布区 。
京剧霸王别姬
由于国家政策的大力支持 ，全国各省份除了西藏和海南都设有京剧院，其中也包括台湾 ，京剧可以说是面向全国各地 ，受众分布得非常广泛 。
而作为我国最大地方剧种的豫剧主要分布在黄河、淮河流域 。除河南省外，湖北 、安徽 、江苏、山东 、河北 、北京、山西 、陕西 、四川、甘肃 、青海 、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布。虽然豫剧分布区也很众多 ，但戏迷数量比起京剧来还是略逊一筹 。
难度对比
还有一个重要的原因导致京剧“火 ”不过豫剧 ，那就是二者的难度存在差异性 。京剧舞台艺术包括文学 、表演 、音乐 、唱腔、脸谱 、化妆 、锣鼓等等多个方面，需要艺人有长期的舞台实践经验 ，同时也需要表演者表达出自己的真情实感 ，达到声情并茂的效果 ，从而使观众产生共鸣。
另外京剧还具有比较格律化的程式，部分人可能因此觉得无聊 。但无法掌握这些 ，就不能完全表现出京剧的精髓 ，更难以为观众呈现出一个完美的舞台 。
这也就意味着京剧对于孩童和初学者来说十分困难，短时间的学习无法取得大的收获 ，而许多人又是三分钟热度 ，当付出与收获不成正比时，他们在这座大山前往往会选择半途而废。
与此相反的是对初学者很友好的豫剧 ，豫剧没有京剧那么多的表演形式 ，初学者很容易上手，有一点点天分 ，再加上后天的努力 ，平日里就可以哼出几句来，这就让人产生满足感 ，从而产生更深一步学习的欲望 ，所以学习豫剧的人较多 。
再者豫剧吐字较清晰 ，观众也比较容易听清，能大概了解戏剧内容 ，不会处在“云里雾里 ”的尴尬局面 。
题材“天上地下”
除了难度上的差异外 ，京剧和豫剧在选材上也略有出入。京剧有1000多个剧目，常演的有三四百个以上 ，演出内容主要是历史故事 ，文化性较高 。这就使得京剧不仅要“挑剔 ”演员，还要“挑剔 ”观众 。
若不具备一定的文化学识 ，不了解一些历史故事 ，观众们在旋律婉转悠长的京剧演出面前可能会一头雾水，坐了半天 ，一场下来 ，可能什么也没听明白。
而豫剧虽然也具有高度的艺术性，传统剧目也有1000多个 ，并且很大一部分也来源于历史小说和演义 ，如包公戏和三国戏等 ，但在改革开放之后，豫剧的剧目又有了较大的改变 。不少新剧目取材于人们的现实生活 ，反映人民生活中的所思所想 。
所谓贴近人民生活的文化才是人民大众所喜闻乐见的优秀文化 ，豫剧的改变吸引了新时代的人们，同时历史剧新编也带来了一波“豫剧热” 。因此豫剧在近些年博得了不少观众的喜爱 ，给人一种豫剧火爆的感觉。
国剧
然而不可否认的是 ，京剧相对于豫剧来说，影响力更广 ，是当之无愧的“国剧 ” 。
从双方代表人物来看 ，即使是一点儿不了解京剧的人可能也听过“梅兰芳 ”这个名字，但要是随便问一个路人 ，陈素真 ，常香玉是谁，对方可能会迷茫地摇摇头 。京剧大师梅兰芳大家大概都知道 ，但豫剧大师的名字对于大部分群众来说可能却有些陌生。
其实京剧的观众并不仅仅局限于国内 ，在1919－1935年间 ，梅兰芳大师就远赴外国，他在海外的精彩演出吸引了不少外国观众 ，这不仅消除了外国人对中国戏剧乃至中国人的偏见 ，更促进了东西方的文化交流 。
京剧一时也成了中国的一个文化符号 。新中国成立后，国家派京剧团赴海外演出 ，精彩绝伦的演出给新中国赢得了极高的荣誉 ，同时也给外国的戏剧大师带来了东方的灵感，不少外国戏剧中增添了中国元素。
自此以后 ，中国戏剧在海外也找到了自己的舞台 。文学博士傅谨曾言：京剧是中国文化传统的重要表征之一 。京剧的重要性 ，可见一斑。
各有千秋
当然，这也并不意味着豫剧就比不上京剧 ，只能说二者各有千秋 。豫剧在抗战时期发挥了巨大作用 ，演出团参加义演，为战士加油鼓气 ，被称为热心救国之模范 。豫剧在经历了建国初期的种种坎坷后 ，发展得愈加兴旺 ，终于也走向了国际化道路。
1990年，豫剧团先后飞至美、德 、澳 、意、英等国公演 ，豫剧从此也站上了国际的大舞台 。2009年豫剧成为了大学的一门专业 ，豫剧的传播途径更加多样，也具有了更加顽强兴盛的生命力 。
传承发展
网上传得沸沸扬扬的“京剧和豫剧谁更火”之称其实并不重要 ，这二者都是我国的重要传统文化艺术 ，并不存在哪一者更好之分，重要的是二者都要注重传承和发展 ，莫要让这两种传统文化日渐消失 。
为此国家和个人都应重视中国戏曲的传承问题 ，特别是在流行音乐盛行的今天，我们倡导“百花齐放 ” ，不排斥任何一种优秀文化 ，但也不希望看到有花悄然凋谢，无人问津。
传承中国传统戏剧文化 ，需要我们每一个人的努力 。同时 ，在世界日新月异的今天 ，一成不变只会使戏曲发展陷入困境，戏曲大师们也应努力创新 ，从人民群众的生活中找到新时代的题材 ，让戏曲事业生生不息 。
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